徽州文化古鎮(zhèn)——潛口，雄距黃岳、天馬之間，為黃山南面萬山之出口。千年古潛口，雛形于秦代，因為潛口村位于古驛道的必經(jīng)之路上，曾經(jīng)繁華過一段時光。而現(xiàn)在，因為有了旅游，潛口又開始回到人們的視線之中。

    據(jù)說潛口是東晉大詩人陶淵明隱居之處，南宋時曾是馳名江南的園林勝地。快到潛口明清建筑群的時候，在潛口鎮(zhèn)入口處偶遇了潛口下尖塔，這是大明嘉靖二十三年甲辰十月初三日，潛川竹溪翁汪道植立的。我就是喜歡這樣的原汁原味的古物，帶著歷史，傲然獨立在那里。可惜的是，周圍正在修建一個美輪美奐的大公園，和這座古塔的風格，完全不搭界。

    潛口民宅博物館中的古建筑是從歙縣和潛口的百余座明清建筑中精選出的10座。用原拆原建的方法，讓最有價值的古建筑搬個家，加以保護是個很好的辦法，既便于保護，又便于游客參觀�，F(xiàn)在，景區(qū)分為明園和清園兩大部分，山莊布局精巧，環(huán)境幽雅，被譽為明清民宅建筑博物館，是研究中國建筑史的珍貴實例，是游人了解明清兩代政治、經(jīng)濟、文化及徽州民風、民俗的“活專著”。而且作為全國重點文物保護單位，不收門票，這個真是很罕見，強烈建議大家到此一游。

    潛口下尖塔：意外發(fā)現(xiàn)潛口鎮(zhèn)路邊一座古舊的石塔——下尖塔，當?shù)厝私幸矸逅�。下尖塔底層直�?0米，逐層縮小，外觀如錐，俗稱“潛口錐”，全塔皆由磚制。

    下尖塔內部：塔外看著雖顯滄桑卻依然屹立，風骨優(yōu)存，但塔內景象讓人惋惜，破壞非常嚴重。第二層的底部就是第一層的穹頂，第三層的底部是第二層的穹頂。從第三層可以仰望最高的穹頂，因為這一層包含三層塔身。塔內依稀可見剝落的壁畫。

    下尖塔公園:下尖塔周圍已修成漂亮的公園。但是感覺與這座毫無保護的古塔相比，這個豪華花園式的公園毫無游覽價值。

    潛口鎮(zhèn)：下尖塔第四層(頂層)眺望整個潛口鎮(zhèn)，以及鎮(zhèn)外的田園風光。潛口，雄距黃岳、天馬之間，為黃山南面萬山之出口。

    潛口古建筑群，潛口民宅景區(qū)分為明園和清園兩大部分，山莊布局精巧，環(huán)境幽雅，被譽為明清民宅建筑博物館，
停車場下來就是清園的入口，穿過淸園，游覽完淸園不用走回頭路，穿過清園就是明園的入口。清園與明園遙相呼應，構成了完整的明清古建筑群。

    潛口民宅·淸園
    潛口民居作為全國重點文物保護單位，不收門票，這個真是很罕見，強烈建議大家到此一游。清園感覺是后修建的，基本上就是空空的大房子，格局規(guī)整，但是欣賞起來游覽的感覺就差了一些。、漫步清園，越是免費的景點游人越稀少，很清靜。清園還有古祠堂、古戲臺、收租房等景點，收租房今天不開門。

    畊禮堂:畊禮堂是一幢官宦住宅，清園里建筑面積最大的一幢民宅。在這里又見木雕樓，精美絕倫的雕刻藝術。

    誠仁堂:清園既有清代典型風格的徽商住宅、官宦邸宅、書香門第，也有普通平民百姓的民宅。誠仁堂新舊結合的房梁，很有特色。

    義仁堂:義仁堂又稱程家祠堂，清早期磚木結構一層砌明造廳堂建筑，原坐落在歙縣溪頭鄉(xiāng)湖岔村靠后山的高地上，坐面朝東。該祠建于清康熙五年，至今已有346年歷史，該祠三間兩進，規(guī)模不大，它是家族融合與家族祭祀等重大活動的重要場所。

    門前豎立四根方形石柱，柱間裝有欞星門，兩側裝飾清水八字墻。大門裝飾抱鼓石一對，莊嚴肅穆。屋面正脊兩端裝飾鰲魚（龍吻），寓意出人頭地，多子多孫，整個建筑莊嚴樸實，具有廳堂建筑的美感，又具有家族融合、聚會所要求的親切感。

    谷懿堂:谷懿堂建于清代道光年間，也是徽州商人的住宅。房子的主人姓潘，是歙縣人�？梢钥吹�，房子的大門很特殊，門框偏西5度，正對著南方，這是因為古代徽州人十分相信風水理念。有時，由于地形、地勢的原因，房基的方向無法擺正，人們便在門框上做文章，避邪氣，納吉祥。燕子也在這里筑巢，這可是真正的燕窩啊。

    潛口民宅·明園
    “潛口民宅”最精華的是明園部分，穿過清園就能遠遠望見明園的入口。明園又稱“紫霞山莊”，是一座集徽州明代典型建筑的山莊，坐落在紫霞峰南麓，為明代水香園遺址。整座山莊面積1.72萬平方米,采取原拆原建的方法,將散落在各地的10座典型明代建筑集中一處，亭、橋、樓、閣、廳及內部陳設俱全，重現(xiàn)了明代山莊之風貌。

    其中有祠堂、民宅、路亭、石牌坊、石拱橋等，具有重要的歷史價值和藝術價值。依山而建的明園不規(guī)范，但游覽起來才有真正民居的意味，在一個小山巒上可以看到各類不同古民居風貌。這里有古牌坊1座、路亭子座、石拱橋墩座、祠堂幢、民宅4幢；布局整體依山就勢，錯落有致。

    方觀田宅:方觀田宅是一座明代徽州普通農民住宅，建于明代中期。

    該宅為一進三間磚木結構的樓房，小青瓦、馬頭墻、樓廳、天井、欄板均采用護縫制裝飾，樓下青磚鋪地，大門在門罩保護，門內罩飾有霸王拳，專家認為此宅是徽州普通農民住宅的代表。

    這里又是四水歸堂，明代徽州民居家家如此，謂之“五岳朝天，四水歸堂”。古時徽州人聚水如聚財，選設天井，不僅是通風采光的需要，還圖“肥水不外流”之吉利。

    司諫第:潛口民宅內最古老的要數(shù)“司諫第”，建于明代弘治十三年，為明廳式的文化型建筑。司諫第既保留了較多的宋代和元代的建筑風格，又嚴格遵守明代的營造定制，用材講究，雕刻精美，氣度恢弘，是全國突起見的保存完好的古建筑。

    司諫第是明永樂初進士、吏科給事中汪善的五位孫子為祭祖所建之家祠。

    第內設天井，四周繞以石柱，中架單孔石拱小橋，直通正廳，廳上設石座寢室，供奉神位，該第構架用料宏大，梭柱、月梁、荷花墩、叉手、單步梁、斗拱雕刻精美，顯示了明代建筑風格。此第原是明永樂初進士、諫官、吏部給事中汪善的孫輩，為祭祖所建的家祠。中堂高懸“敕諭匾”，上書：“皇帝敕諭進士汪善……特命爾榮歸故里，以誠德業(yè)，副聯(lián)所期”。

    曹門廳
    潛口民宅中的“曹門廳”建于明嘉靖三十一年，原為汪氏敦本堂的分祠，也保持了宋、元時期的建筑風格。
    此廳檐罩高懸，門庭九開間，獻柱八根，整齊劃一，莊嚴肅穆。
    曹門廳建造者為潛口汪曹（其先人曾任宋代漕運使），后裔支祠，建筑宏偉，為一般祠堂所不及。
    只可惜正廳已不存，只剩門廳和兩廂。

    樂善堂
    樂善堂又稱耄耋廳，建于明代中葉，是供族中80歲以上的老人娛樂和議事的場所。
    樂善堂宅高雅古樸，二進三開間，正面為三開間柱式門廳，廳的兩側多有門房，前后進間設有天井。
    樂善堂天井兩側都有廊室，正堂20根大柱巍然挺立，橫梁雕刻精細，整個建筑氣勢不凡。

    石牌坊
    石牌坊建于明代嘉靖年間，牌坊背面刻了月宮桂樹圖，表明立坊者方氏期望家族子弟多出文魁星，去蟾宮折桂，光宗耀祖。牌坊正面無題字，只雕著一個齜牙咧嘴的“鬼”，手里拿著一支筆，腳上踏著一只方形大斗，“鬼”與“斗”合起來為“魁”。

    從潛口出來，本來想去木坑的，但據(jù)說竹子還比較黃，不好看，越是有點不甘心，還想到黟縣這邊再玩玩，于是在餐館吃飯的時候，問了問當?shù)厝恕?/p>

    當?shù)厝私o我們推薦了一個景點——打鼓嶺，說是景色不錯。

    我們就興致勃勃的去了，說實話有點失望，景色雖然也還可以，但有個黃山這樣的標桿立在那里，她周邊的景色也應該很不錯的話才能與之對應。

    打鼓嶺是那種屬于荒山野趣、田園人家的地方，適合周邊地方的人來休閑一下，玩玩采摘，過過農家樂，或者背包族、徒步者來探索一下，對于遠道而來的游客，還是希望觀賞美麗的風景，那打鼓嶺就很一般了。但是既然到此一游了，我覺得也算不虛此行，因為對于新鮮的地方，我都覺得去了就體驗一下也好，畢竟每個地方都會有自己獨特的風景。

    黃山黟縣西遞打鼓嶺
    打鼓嶺是黃山山脈自東向西延伸的余脈，與棠棣嶺、 殷溪嶺、方家?guī)X等同為新安江和青弋江的分水嶺，打鼓河便是由此匯入青弋江的源流之一。打鼓嶺門票真的很便宜，20元還包含景區(qū)交通車，嶺上人家可以住宿，喜歡山野情趣的可以去住一晚上，呼吸呼吸新鮮空氣，也不錯。

    打鼓嶺村
    山水的靈氣也滋潤著勤勞的人們，這兒幾十戶人家盡管被人謔稱為美溪的高山族，可一點兒也不閉塞滯后，衛(wèi)星電視和電話早已讓他們走向了廣闊世界封山育林，引進優(yōu)良菌種，用雜木種植香菇木耳，利用高山氣候，培植天然綠茶和苦丁茶。

    幾十戶人家的村莊散落于山塢谷邊，因嶺而得名。其地以出產茶葉、香菇、木耳及各種優(yōu)質雜木而聞名。山上氣候冷一些，所以這里的油菜花凋謝的會晚一些，很漂亮。

    打鼓嶺竹林
    這里最高處海拔近1200米，山巒重疊，林木繁茂，澗流飛瀉；空氣濕潤，土壤肥厚，植物資源頗豐。在巒峰姐妹間，打鼓嶺以幽遠的傳說和別致的風景而獨樹一幟。沒有去成木坑，倒是在這里看到青翠的竹林了。我又忍不住干壞事了，不過，這是把路面頂破的竹筍。還有，小提示，偷了竹筍千萬不要剝皮啊，否則很快就壞掉了。

    打鼓嶺風光
    “打鼓嶺”地名由來有兩種說法：一種說法是此地山高谷狹，莽莽叢林間群峰疊起，一道白練，在峭壁懸崖間飛珠濺玉，蒸云騰霧。那瀑布在山崖間三番沖折，瀉入深潭，訇然有聲，水聲幾經(jīng)山谷回響，像無數(shù)面鑼鼓在敲打，因而這山叫打鼓嶺，嶺上的人家叫打鼓村，嶺下的小河叫打鼓河。

    另一種說法是在打鼓潭附近的古道上，有一段石板路，當人負重一步一步蹬道而上時，瀑布聲中便清晰傳來時輕時重節(jié)奏感很強的鼓音。據(jù)說，以前上山拜菩薩的善男信女們行至至此，則一律踩著鼓點三步一跪五步一拜，甚是虔誠。
兩種說法雖異，但都肯定了一點，就是打鼓潭附近地質結構復雜，山谷迂回，谷中洞穴多。有一個最大的鴨嘴兒似的洞中，就曾駐扎過一個連的軍隊。而且，巨巖石道中暗流汩汩，那傳出的聲音宛若空腹鳴叫。

    打鼓嶺瀑布
    打鼓三瀑，就隱瀉于這狹谷之中，四季飛懸，經(jīng)年不絕。如若緣藤攀巖鉆洞，便仿佛進入一個笙鼓齊鳴的仙境：自上而下，一瀑一潭。
    一瀑好似少女粉頰上一縷劉海，秀麗拘謹，聲若柳琴輕撥；
    二瀑恰如仙女甩袖，款款情深，聲若箜篌慢捻；
    而三瀑則若壯士懸鼓掄槌，豪情萬丈，沖穴響若驚雷。
    走在小路上聽著溪水的流走聲，放眼望去，那云霧環(huán)繞蔥郁得山林，再伴隨著鳥兒們動聽的歌聲，在這里你會不由自主的將身心完全放松，享受著心靈與自然相交，并融為一體的奇妙感覺，在這里它們會碳化你的心情、釋放你身體累計的毒素，放慢腳步感受著大自然的奇景。

    打鼓嶺幽潭
    瀑下三潭，冬暖夏涼，各具風情：
    一潭明凈微蕩，最宜掬飲，亦可煮茗爽心；
    二潭幽柔深邃，最宜靜觀，任憑神思飛越；
    三潭清亮平闊，最宜暢游，抑或伴鼓放歌，讓山音裊裊。
    若用“路村千回石徑斜，溪流九曲幾人家”來形容打鼓嶺再貼切不過了。
    下霜時節(jié)，這片闊葉林中，一林的碎花錦緞，油畫般濃墨重彩，步行于松軟的落葉上，看寒林千萬枝，簇簇刺寒空；日暮落煙滿地，林梢變成紫色；漸而月大如盆，天地水一樣晶瑩灝瀚。而在綠葉扶疏時期，則片片樹葉搪著日影，碧玉在頭上織成翠蓋，自己的臉也變得碧青了，倘若再假寐片刻，那夢境也是綠的了。